Palabras de filósofos: oralidad, escritura y memoria en la filosofía antiguaSiglo XXI, 2004 M01 1 - 323 pages Hace ya mucho tiempo que los hábitos intelectuales de los filósofos se han vuelto sigilosos. Normalmente ellos leen y meditan en silencio y también en silencio escriben páginas que serán interpretadas por lectores taciturnos. Desde la soledad de sus estudios los filósofos dialogan con sus colegas, pero lo hacen a través de escritos que, sin su presencia, se interrogan y se responden entre sí. Este libro presenta dichos registros para encontrar en ellos las voces, los ecos, los murmullos, esas fugitivas palabras de filósofos. |
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... filósofo descansa en sus escritos, no ya en sus palabras. No podía ser de otro modo, porque durante muchos siglos hemos estado inmersos en una cultura de la escritura y ésta ha acabado por imponerse con el peso abrumador de los hábitos ...
... filósofo descansa en sus escritos, no ya en sus palabras. No podía ser de otro modo, porque durante muchos siglos hemos estado inmersos en una cultura de la escritura y ésta ha acabado por imponerse con el peso abrumador de los hábitos ...
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... filósofos se atreven a desafiar este dispositivo textual. La mayoría lo adopta con la naturalidad de las evidencias cotidianas. Más aún, para hacerse reconocible como un profesional de la disciplina, cada uno ejerce esas virtudes ...
... filósofos se atreven a desafiar este dispositivo textual. La mayoría lo adopta con la naturalidad de las evidencias cotidianas. Más aún, para hacerse reconocible como un profesional de la disciplina, cada uno ejerce esas virtudes ...
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... filósofos antiguos se pusieron a escribir. Algunos lo hicieron con una pasión desbordante, pero otros lo hicieron no sin expresar sus reservas y en ciertos casos lamentando la pérdida del animado mundo de la voz. Y también hubo quienes ...
... filósofos antiguos se pusieron a escribir. Algunos lo hicieron con una pasión desbordante, pero otros lo hicieron no sin expresar sus reservas y en ciertos casos lamentando la pérdida del animado mundo de la voz. Y también hubo quienes ...
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... filósofo decidía dejar sus ideas por escrito. El autor podía recurrir a la expresión versificada, como lo hicieron ... filósofos escribieron sus propias obras, pero la gran mayoría las dictó, como lo hicieron Diógenes Laercio o ...
... filósofo decidía dejar sus ideas por escrito. El autor podía recurrir a la expresión versificada, como lo hicieron ... filósofos escribieron sus propias obras, pero la gran mayoría las dictó, como lo hicieron Diógenes Laercio o ...
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... filósofo no dejó nada por escrito, que las obras que poseemos fueron recogidas por sus auditores durante los cursos o sus conversaciones, que sus palabras fueron preservadas en la memoria de sus contemporáneos más cercanos, o que las ...
... filósofo no dejó nada por escrito, que las obras que poseemos fueron recogidas por sus auditores durante los cursos o sus conversaciones, que sus palabras fueron preservadas en la memoria de sus contemporáneos más cercanos, o que las ...
Contents
7 | |
15 | |
64 | |
87 Notas | 99 |
LAS ESCUELAS DE FILOSOFÍA Las escuelas filosóficas 107 La palabra y la escritura en la enseñanza | 169 |
LA EXPRESIÓN FILOSOFICA Y LOS GÉNEROS LITERARIOS DE | 224 |
BIBLIOGRAFÍA | 299 |
Common terms and phrases
Academia afirma alumno anécdota Antigüedad Arcesilao argumentos Aristóteles Arriano Aulo Gelio autor biografía Cambridge Carnéades carta Cicerón ción Clitómaco composición conservar consideraba contenido copia Crísipo debía dialéctico diálogo diatriba dictado Diógenes de Sínope Diógenes Laercio discípulos discurso doctrina E. A. Havelock educación ejemplo elaboración ello enseñanza Epicteto Epicuro eran escolarca escrito escritura escuchado escuelas de filosofía escuelas filosóficas espiritual estaba estoicos expresar expresión filosofía filosofía antigua filosófica filósofos filósofos antiguos filósofos cínicos fin final griegos Hadot helenística Heráclito Hermipo incluía intelectual lectura en voz lecturas públicas leer libro literaria maestro manera mediante memoria memorística mensaje mente método modo momento mundo Musonio Rufo notas de curso obra obras ofrecer oral original palabra viva Parménides permitía Philosophy Pitágoras Platón Plotino podía poema Porfirio procedimiento prosa realizada resulta retórica Séneca siglo siglo III signos sistemática Sócrates sofistas Teofrasto texto textual tradición únicamente University Press Véase verbal vocalizada voz alta Zenón
Popular passages
Page 101 - ¿No está escrito : Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
Page 101 - Vienen, pues, á Jerusalem; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas; 16 Y no consentía que alguien llevase vaso por el templo.
Page 100 - Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él Lucas 19:45 La misericordia es superior a la maldad, mijita Mons.
Page 34 - R. Cribiore, Gymnastics of the Mind: Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt (Princeton: Princeton University Press, 2001), 221-30; and T.
Page 82 - Adiós y recordaos de mis dogmas Esto dijo Epicuro a sus amigos En su postrer aliento Metióse luego en el caliente labro, Sorbió un poco de mero y...
Page 171 - Birger Gerhardsson, Memory and Manuscript. Oral Tradition and Written Transmission in Rabinic Judaism and Early Christianity, Michigan, W. Eermans, 1998, p.
Page 51 - SK Stowers, The diatribe and Paul's letter to the Romans, Chico, California, Scholars Press, 1981, p.
Page 26 - Anaxagoras: la mente es lo que pone todo en orden y la causa de todas las cosas.