That tender circumstance
inhuman part
I will not weep, tho' ferpents gnaw this heart:
Frail, frail refolve! while gufhing from mine eye
The pearly drops these boaftful words bely.
Alas! can forrow in this bolom fleep,
Where strikes ingratitude her talons deep?
When he I still adore, to nature dead,
For roses plants with thorns the nuptial bed?.
Bids from the widow'd couch kind Peace remove,
And cold Indiff'rence blaft the bow'r of Love?
What time his guardian pow'r I most requir'd,
Against my fame and happiness conspir'd!
累
And (do I live to breathe the barb'rous tale?) -
His faithful YARICO expos'd to falebo
Yes, bafely urg'd (regardless of my pray'rs,
Ev'n while I bath'd his venal hand with tears)
What most for pity call'd I can no more
My future child to fwell his impious ftore:-
All, all mankind for this will rife thy foe,
But I, alas! alone endure the woe:
Alone endure the feft'ring hand of care,
The bleeding foul, and fwoonings of despair,
Was it for this I left my native plain,
And dar'd the tempeft brooding on the main?
For this unlock'd (feduc'd by Christian art)
The chafte affections of my virgin heart?
Within this bofom fan'd the conftant flame,
And fondly languifh'd for a mother's name?
Lo! every hope is poifon'd in its bloom,
And horrors watch around this guilty womb.
With blood illuftrious circling thro' these veins,
Which ne'er was chequer'd with plebejan ftains,
Thro' ancestry's long line ennobled fprings,
From fame-crown'd warriors and exalted kings:
Muft I the fhafts of infamy sustain?
To flav'ry's purposes my infant train?
To catch the glances of his haughty lord?
Attend obedient at the feftive board?
From hands unfcepter'd take the fcornful blow?
Uproot the thoughts of glory as they grow?
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J
Jerningham, Let this pervade at length thy heart of feel;
Yet, yet return, nor blush, o man! to feel:
Ah! guide thy steps from yon expecting fleet,
Thine injur'd YARICO relenting meet:
Bid her recline woe-ftricken on thy breast,
And hufh her raging forrows into rest:
Ah! let the youth that fent the cruel dart,
Extract the point invenom'd from her heart:
The peace he banish'd from this mind recall,
And bid the tears he prompted cease to fall.
Then while the ftream of live is giv'n to flow,
And fable hue o'erfpread this youthful brow;
Or curl untaught by art this woolly hair,
So long, fo long to me fhalt thou be dear.
Say, lovely youth, flow all my words in vain,
Like feeds that ftrew the rude ungrateful plain?
Say, fhall I ne'er regain thy wonted grace?
Ne'er ftretch thefe arms to catch the wish'd embra
> ce?
-
Enough with new-awak'd refentment fraught
Affift me, Heav'n! to tear him from my thought;
No longer vainly suppliant will I bow,
And give to love what I to hatred owe;
Forgetful of the race from whence I came,
With woe acquainted, but unknown to fhame.
Hence, vile dejection, with thy plaintive pray'r,
Thy bended knee, and ftill defcending tear:
Rejoin, rejoin the pale - complexion'd train-
The conflict's past and I'm myself again.
Thou parent fun! if e'er with pious lay
I ufher'd in thy world-reviving ray!
Or as thy fainter beams illum'd the weft,
With grateful voice I hymn'd thee to thy reft!
Beheld with wond'ring eye thy radiant feat,
Or fought thy facred dome with unclad feet!
If near to thy bright altars as I drew,
My votive lamb, thy holy Flamen, flew!
Forgive! that I, irrev'rent of thy name,
Dar'd for thy foe indulge th' unhallow'd flame:
Ev'n on a Chriftian lavifh'd my esteem,
And fcorn'd the fable children of thy beam.
This poniard by my daring hand impreft,
Shall drink the ruddy drops that warm my breast:
Nor I alone, by this immortal deed
From ilav'ry's laws my infant fhall be freed.
And thou, whofe ear is deaf to pity's call,
Behold at length thy deftin'd victim fall;
Behold thy once-lov'd Nubian ftain'd with gore,
Unwept, extended on the crimson floor:
Thefe temples clouded with the shades of death,
Thefe lips unconscious of the ling'ring breath:
Thefe eyes uprais'd (ere clos'd by Fate's decree)
To catch expiring one faint glimpse of thee.
Ah! then thy YARICO forbear to dread,
My fault'ring voice no longer will upbraid,
Demand due vengeance of the pow'rs above,
Or, more offenfive ftill, implore thy love.
Zu den frühern Arbeiten dieses Dichters, von seiner ers, Ken Manier, gehören acht Briefe von Verstorbenen an hinterlassene Freunde, im zweiten Bande seiner zu Zürich 1762 gedruckten Poetischen Schriften. Sie wurden aber schon zehn Jahr früher geschrieben. Hr. W. las damals die Werke des Plato mit Entzücken, und meinte fast immer seis ne eigensten Ideen darin entwickelt zu finden. Dieß giebt den Schlüssel zu der Philosophie dieser Briefe, deren Form eine Nachahmung der bekannten Briefe der Verstorbenen von der Mistreß Rowe war. In dem hier følgenden warnt Theanor seinen Freund vor den Ausschweifungen des mensch lichen Stolzes in Erforschung der Wahrheit, bezeichnet ihm die unserm Verftande hierin gesezten Gränzen, und ermahnt ́ ihn, sich ganz der ächten Weisheit zu ergeben, die uns wohl und glücklich leben lehrt.
Theanor an Phädon.
Eine Seele, die, unter dem Mond, im Reiche des
Irrthums,
Folgsam dem edlen Trieb, womit sie der Schöpfer bes
flügelt,
Und in geistiger Liebe zur schönen Wahrheit entzüns
det,
Sie mit Zärtlichkeit sucht; die von den bezauberten
Blumen
Und den giftigen Früchten, womit der Weg, den sie
wandelt,
Hier und da reizt, und der üppigen Luft, die zu weichem
Entschlummern
Sanft betäubend sie ladet, das goldne Ziel zu verfols
gen,
Unentlocket, die Dornen erwählt, die zum Eilen sie spors
Phådon, so eine Seele bei Menschenseelen zu sehen,
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Ist ein reizender Anblick für empyreische Geister.
Wie wenn die Nacht den Himmel in einen Schleier
von Wolken
Eingehüllt hat, und der Weise, der ißt betrachtend und
einsam
Unter den Bäumen einher geht, nur selten einzelne
Sterne
Zwischen dem Silbergewölk mit stillem Ergshen entdes
cket;
So ergößt uns die Seele, die aus der nåchtlichen
Erde,
Wie ein umwölkter Stern, mit bleichem, doch himmlis
schem Glanze,
Durch den Aether hin scheint, und uns sie nåher zu
schauen
Wintet: So hast du, o Phådon, zu dir mich hers
unter gezogen.
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In der Blüthe der Jugend schon nach der reinen Ers
göhung
In der Umarmung der Wahrheit sich sehnen; gemeis nere Freuden,
$
Die sich selber erbiethen, mit ihren Reizen verach:
ten,
Und die Kräfte der feurigen Seele der Seele nur wide
men:
Dieses verdient dir tie Liebe Theanors. Schon zähl
ich im Geiste
Jede Zufriedenheit, die mir dein Wandel auf Erden bes
reitet ;
Seh in dir schon den himmlischen Freund, und segne
die Stunden,
Die dich auf ihren geflügelten Wagen zur Ewigkeit zies
hen.
Aber o Phådon, je mehr dein Herz vom Verlangen
nach Wahrheit
Glühet, je schöner dir ihren Genuß die Hoffnung erhde
het;
Desto nåher bist du der Gefahr betrogen zu wers
den
Oder dich selbst unachtsam im Labyrinthen zu fahen.
Leicht,
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