De la religion considérée dans sa source, ses formes et ses développements: (1824. XLIV, 368 p.)Bossange Père, 1824 |
From inside the book
Results 1-5 of 42
Page xxviii
... 'appeler sur nos têtes les coups qui ne sont pas des- tinés à nous atteindre . Il faudra sur- tout , songez - y bien , renoncer à cette liberté que vous chérissez : car d'une extrémité de la terre à l'autre , le sol XXVIII PRÉFACE .
... 'appeler sur nos têtes les coups qui ne sont pas des- tinés à nous atteindre . Il faudra sur- tout , songez - y bien , renoncer à cette liberté que vous chérissez : car d'une extrémité de la terre à l'autre , le sol XXVIII PRÉFACE .
Page xxix
Benjamin Constant. d'une extrémité de la terre à l'autre , le sol que foule la race humaine est jonché des cadavres de ses défen- seurs . Cette divinité des ames fières et nobles , ce n'est pas l'intérêt bien entendu qui dressera ses ...
Benjamin Constant. d'une extrémité de la terre à l'autre , le sol que foule la race humaine est jonché des cadavres de ses défen- seurs . Cette divinité des ames fières et nobles , ce n'est pas l'intérêt bien entendu qui dressera ses ...
Page 10
... terre , pour rester sans réponse , et de l'illusion secourable qui nous transmet comme une réponse le bruit confus de tant de prières , répétées au loin dans les airs . Mais on a dénaturé la religion . L'on a poursuivi l'homme dans ce ...
... terre , pour rester sans réponse , et de l'illusion secourable qui nous transmet comme une réponse le bruit confus de tant de prières , répétées au loin dans les airs . Mais on a dénaturé la religion . L'on a poursuivi l'homme dans ce ...
Page 21
... il connaît et qu'il est parvenu à employer , il aurait d'au- tant moins de motifs de supposer ou d'invo- quer des forces inconnues . Il se trouve mieux sur la terre : il devrait être d'autant moins porté LIVRE I , CHAPITRE 1 . 21.
... il connaît et qu'il est parvenu à employer , il aurait d'au- tant moins de motifs de supposer ou d'invo- quer des forces inconnues . Il se trouve mieux sur la terre : il devrait être d'autant moins porté LIVRE I , CHAPITRE 1 . 21.
Page 22
... terre subvient à notre nourriture . Nos murs et nos toits nous protégent contre les saisons . Il y a des lois pour nous garantir de la violence . Il y a des gouvernements chargés de maintenir ces lois , et qui , bien ou mal , s'en ...
... terre subvient à notre nourriture . Nos murs et nos toits nous protégent contre les saisons . Il y a des lois pour nous garantir de la violence . Il y a des gouvernements chargés de maintenir ces lois , et qui , bien ou mal , s'en ...
Common terms and phrases
Abipons adore ames animaux avons besoin bles calcul Caraïbes cause CHARLEVOIX chose chrétiens civilisation cosmogoniques crime croyance culte déja dieu dieux divinité doctrine dogmes doit Dupuis éclairés écrivains Égypte émotions époque épurée esprit existe fables fétiche force formes religieuses gieux gion Grèce Groenland grossière Guinea Hist Homère hommes hordes hordes sauvages idées religieuses incrédules invisibles Iroquois jongleurs l'adoration l'ame l'autorité l'Égypte l'espèce humaine l'esprit l'état sauvage l'homme l'Iliade l'in l'Inde l'intelligence l'intérêt bien entendu LAFITEAU Lapons liberté Loango lois long-temps Louis XI manitou ment métempsycose Mœurs des Sauvages monde morale mort mystérieuse mythologie nature Nègres notions objets opinions OVID passions pensée peuples philosophes physique polythéisme portion pouvoir premier prêtres primitif principe puissance qu'un quelquefois raison religion repoussé reste rien rites sacerdoce sacerdotale sacrifices sance semble sentiment reli sentiment religieux serait seul Sibérie siècles sorte sphère superstition surnaturelle systême théisme timent tions traditions tribus vage vérité
Popular passages
Page 18 - Oui , sans doute , il ya une révélation , mais cette révélation est universelle, elle est permanente, elle a sa source dans le cœur humain. L'homme n'a besoin que de s'écouter lui-même, il n'a besoin que d'écouter la nature qui lui parle par mille voix , pour être invinciblement porté à la religion.
Page 41 - Il veut pouvoir compter sur sa croyance ; il faut qu'il la retrouve aujourd'hui ce qu'elle était hier, et qu'elle ne lui semble pas , à chaque instant , prête à s'évanouir et à lui échapper comme un nuage. Il faut , de plus , qu'il la voie appuyée du suffrage de ceux avec lesquels il est en rapport d'intérêt , d'habitude et d'affection : destiné qu'il est à exister avec ses semblables , et. à communiquer avec eux , il ne jouit de son propre sentiment que lorsqu'il le rattache au sentiment...
Page 42 - Mais toute forme positive, quelque satisfaisante qu'elle soit pour le présent, contient un germe d'opposition aux progrès de l'avenir. Elle contracte, par l'effet même de sa durée, un caractère dogmatique...
Page 31 - L'homme le plus dominé par des passions actives et personnelles a pourtant, malgré lui, subitement, de ces mouvements qui l'enlèvent à toutes les idées particulières et individuelles. Ils naissent en lui lorsqu'il s'y attend le moins. Tout ce qui au physique tient à la nature , à l'univers , à l'immensité ; tout ce qui au moral excite l'attendrissement et l'enthousiasme; le spectacle d'une action vertueuse , d'un généreux sacrifice , d'un danger bravé courageusement , de la douleur d'autrui...
Page 90 - Si la vie n'est au fond qu'une apparition bizarre, sans avenir comme sans passé, et tellement courte qu'on la croirait à peine réelle, à quoi bon s'immoler à des principes dont l'application est au moins éloignée? Mieux vaut profiter de chaque heure, incertain qu'on est de l'heure qui suit, s'enivrer de chaque plaisir, tandis que le plaisir est possible, et, fermant les yeux sur l'abîme inévitable...
Page 8 - Les enseignements de l'expérience repoussent la religion sur un autre terrain, mais iie la bannissent pas du cœur de l'homme. A mesure qu'il s'éclaire , le cercle d'où la religion se retire s'agrandit. Elle recule, mais ne disparaît pas. Ce que les mortels croient, et ce qu'ils espèrent, se place toujours, pour ainsi dire, à la circonférence de ce qu'ils savent.
Page 30 - ... sentiment du divin au sein de tous les plaisirs, de toute la puissance, de toutes les occupations, de toutes les lumières dont l'homme est capable, est parfaitement peinte dans ce tableau, auquel il ne manque qu'une touche un peu plus ferme et plus virile. « Cependant, au milieu de ces succès et de ces triomphes, ni cet univers qu'il a subjugué, ni ces organisations sociales qu'il a établies, ni ces lois qu'il a proclamées, ni ces besoins qu'il a satisfaits, ni ces plaisirs qu'il a diversifiés,...
Page 25 - L'homme n'est pas religieux parce qu'il est timide; il est religieux parce qu'il est homme. Il n'est pas sociable parce qu'il est faible; il est sociable parce que la sociabilité est dans son essence. Demander pourquoi il est religieux, pourquoi il est sociable, c'est demander la raison de sa structure physique et de ce qui constitue son mode d'exister*.
Page 189 - ... des cieux; la révolution des astres, « plus ou moins longue sur notre horizon , et la constance « de cette durée dans les étoiles fixes , sa variété dans les « étoiles errantes ou les planètes; leur marche directe ou « rétrograde, leurs stations momentanées; les phases de « la lune croissante, pleine, décroissante, et dépouillée « de toute lumière ; le mouvement progressif du soleil de « bas en haut et de haut en bas... l'ordre successif du
Page 31 - Il faut bien que cette disposition soit inhérente à l'homme, puisqu'il n'est personne qui n'ait , avec plus ou moins de force , été saisi par elle, dans le silence de la nuit, sur les bords de la mer, dans la solitude des campagnes.