通俗文學與雅正文學: 文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集國立中興大學中國文學系, 2005 - 529 pages |
From inside the book
Results 1-3 of 70
Page 460
... 住民擁有媒體發言權,就很可能會濫用媒體,就像擔心更多女人參政必會造成天下大亂一樣,是對被壓迫者靈魂的深度缺乏認識。那麼事件的主角原住民自己如何看待這個機會難得的發言權呢?從謝偉姝( 1996 )對原住民記者訪談中,可以清楚看見,在握有對自我族群的解釋 ...
... 住民擁有媒體發言權,就很可能會濫用媒體,就像擔心更多女人參政必會造成天下大亂一樣,是對被壓迫者靈魂的深度缺乏認識。那麼事件的主角原住民自己如何看待這個機會難得的發言權呢?從謝偉姝( 1996 )對原住民記者訪談中,可以清楚看見,在握有對自我族群的解釋 ...
Page 481
... 住民相關領域的資料閱讀,一開始鬆散的閱讀有關原住民的論述與文本,過程中因為接觸到伊能嘉矩的《台灣踏查日記》,激起想要瞭解日本殖民統治下的人類學研究狀況,而從人類學家關於原住民的文字呈現中,意識到原住民被圖像化與定置於客體知識位置的關係。原 ...
... 住民相關領域的資料閱讀,一開始鬆散的閱讀有關原住民的論述與文本,過程中因為接觸到伊能嘉矩的《台灣踏查日記》,激起想要瞭解日本殖民統治下的人類學研究狀況,而從人類學家關於原住民的文字呈現中,意識到原住民被圖像化與定置於客體知識位置的關係。原 ...
Page 493
... 住民標本。由此可知,在日據時代以東京為中心的人類學研究,對台灣原住民族進行調查後,將台灣原住民的圖像透過展覽介紹到台灣以外的地方。同時,台灣殖民地的原住民與漢人都是此一知識體系的被動接收者,日本進步者的形象也因為它嫻熟的操用帝國象徵語言,透過 ...
... 住民標本。由此可知,在日據時代以東京為中心的人類學研究,對台灣原住民族進行調查後,將台灣原住民的圖像透過展覽介紹到台灣以外的地方。同時,台灣殖民地的原住民與漢人都是此一知識體系的被動接收者,日本進步者的形象也因為它嫻熟的操用帝國象徵語言,透過 ...