通俗文學與雅正文學: 文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集國立中興大學中國文學系, 2005 - 529 pages |
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... 民族,似乎沒有能力來抵抗這種權力。掌握了文字描述、拍攝與再現「魔力」的人類學家,將原住民族客體化為去差異性的抽象知識文本,被承載在幾種不同的表達符號上,並且不斷再現。人類學的描述,科學研究報告,殖民者對原住民充滿好奇的細緻觀察,不僅表現出地圖 ...
... 民族,似乎沒有能力來抵抗這種權力。掌握了文字描述、拍攝與再現「魔力」的人類學家,將原住民族客體化為去差異性的抽象知識文本,被承載在幾種不同的表達符號上,並且不斷再現。人類學的描述,科學研究報告,殖民者對原住民充滿好奇的細緻觀察,不僅表現出地圖 ...
Page 454
... 民族英雄與污名標籤戰後國民黨政權自大陸撤退遷台,在驚心動魄的時代局勢中,以延續中華文化正統的漢族優位意識型態刻意形塑了「中華民國-中華民族-中華文化」一體化的心理機制。美好的新中華理念在台灣這片土地上作第一次實驗,他的推行者與前一代的殖民者 ...
... 民族英雄與污名標籤戰後國民黨政權自大陸撤退遷台,在驚心動魄的時代局勢中,以延續中華文化正統的漢族優位意識型態刻意形塑了「中華民國-中華民族-中華文化」一體化的心理機制。美好的新中華理念在台灣這片土地上作第一次實驗,他的推行者與前一代的殖民者 ...
Page 456
... 民族文化與性格上的本質或特徵。然而事實上,上述負面評語的行爲,在原住民族社會與道德價值中,一樣是被禁止及厭惡的。在這裡,我們同樣要問的是,誰在製造、詮釋、以及再現原住民形象?如何使用?又為什麼目的?當然,戰後漢人社會對原住民族刻板印象如此高度 ...
... 民族文化與性格上的本質或特徵。然而事實上,上述負面評語的行爲,在原住民族社會與道德價值中,一樣是被禁止及厭惡的。在這裡,我們同樣要問的是,誰在製造、詮釋、以及再現原住民形象?如何使用?又為什麼目的?當然,戰後漢人社會對原住民族刻板印象如此高度 ...