通俗文學與雅正文學: 文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集國立中興大學中國文學系, 2005 - 529 pages |
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... 畫家的原住民畫作,做出殖民者的國家意識與畫家個人意識間彼此糾纏的概括論述:整個日據時期的台灣原住民題材繪畫無法擺脫「異己」圖像之嫌,因為作為詮釋者的畫家,對原住民而言都是外來異族。然而,對於許多畫家而言,他們面對台灣原住民的題材時,也都是盡其 ...
... 畫家的原住民畫作,做出殖民者的國家意識與畫家個人意識間彼此糾纏的概括論述:整個日據時期的台灣原住民題材繪畫無法擺脫「異己」圖像之嫌,因為作為詮釋者的畫家,對原住民而言都是外來異族。然而,對於許多畫家而言,他們面對台灣原住民的題材時,也都是盡其 ...
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... 畫家,多數會被視為是國家體制的相助者,推向後者的論辯。而事實上鹽月桃甫身為一個西畫家,他本身顯現的畫作焦慮,應該還涉及西畫在西方傳統典律發展的影響。 1933 年(泰雅之女〉(圖 28 )就充分顯現畫家在蹈襲西方典律美學時,原住民在這裡是一個實踐場域,這 ...
... 畫家,多數會被視為是國家體制的相助者,推向後者的論辯。而事實上鹽月桃甫身為一個西畫家,他本身顯現的畫作焦慮,應該還涉及西畫在西方傳統典律發展的影響。 1933 年(泰雅之女〉(圖 28 )就充分顯現畫家在蹈襲西方典律美學時,原住民在這裡是一個實踐場域,這 ...
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... 畫家, 1920 年黃土水( 1895-1930 )在東京美術學校木雕科就讀時,以〈蕃童〉(圖 30 )入選日本內地帝展,以蕃童鼻子吹笛的形象獲得內地美術眼光的青睞。另外,顏水龍( 1903-1997 )在 1936 年(紅頭嶼之娘> (圖 31 )、(大南社姑娘(圖 32 ) ,與陳進( 1907-1998 ) ...
... 畫家, 1920 年黃土水( 1895-1930 )在東京美術學校木雕科就讀時,以〈蕃童〉(圖 30 )入選日本內地帝展,以蕃童鼻子吹笛的形象獲得內地美術眼光的青睞。另外,顏水龍( 1903-1997 )在 1936 年(紅頭嶼之娘> (圖 31 )、(大南社姑娘(圖 32 ) ,與陳進( 1907-1998 ) ...