...,körperliche', im Fall Mariens ,geistige' Schönheit gemeint ist, ist eine Frage, die ich später diskutiere. Vergine bella, che, di sol vestita, coronata di stelle, al sommo Sole piacesti si che 'n te Sua luce ascose, amor mi spinge a dir di te parole; ma non so 'ncominciar senza tu' aita,...

...interpretationsbedürftige Struktur, daß er nach der Anrufung Gottvaters eine Anrufung Mariens plaziert. 1. Vergine bella, che, di sol vestita, coronata di stelle, al sommo Sole piacesti sì che 'n te Sua luce ascose, amor mi spinge a dir di te parole; ma non so "ncominciar senza tu' aita,...

...Geschehnisse in Nazareth und Bethlehem, welche den betreffenden Zusammenhang begründen: Vergine hella. che, di sol vestita, coronata di stelle, al sommo Sole piacesti si che 'n te Sua luce ascose, amor mi spinge a dir di te parole; ma non so 'ncominciar senza tu' aita,...

...(empi-esta-ale-anza,) in ABDC. Rima inclusiva ai vu. 1: 4: 5: 8 e ai vv. 2: 3: 6: 7. Rima derivativa ai vv. 2: 6. 366 Vergine bella, che di sol vestita, coronata di stelle, al sommo Sole 3 piacesti sì, che 'n te Sua luce ascose, amor mi spinge a dir di te parole: ma non so 'ncominciar...

...citizens sang of her in such poetic vein. We understand how natural it was for Petrarch to write : "Vergine bella, che di sol vestita Coronata di stelle, al sommo Sole Piacesti si, che 'n te sua luce ascose." Petrarch's verse was similar to Dante's in that its imagery was already...